今天我们怎样读《共产党宣言》
马克思和恩格斯的著作《共产党宣言》（以下简称《宣言》），作为马克思主义诞生的标志性著作，作为世界上无产阶级政党的第一个党纲，它的公开发表已经有160 多年，我们今天应当怎样读它，显然，这是一个需要认真思考和回答的问题。
胡锦涛总书记指出：“《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。”“在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。”这一论述为我们今天怎样读《宣言》进一步指明了方向。
我认为，今天我们读《宣言》，要着力把握以下3 条原则。
《宣言》的基本思想是完全正确的，必须坚定不移地加以坚持
马克思和恩格斯在为《宣言》1872 年德文版所写的序言中说：“不管最近25 年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。”这是对《宣言》总体思想科学性的一个基本评价。那么，这里所说的一般原理指的是什么呢？在几篇序言里都有论述，概括地说，主要是1883 年德文版序言中所阐述的以下3 个相互联系的基本思想：唯物史观、阶级斗争理论、无产阶级革命理论。这3 个相互联系的基本思想，揭示了人类社会发展规律、阶级社会发展规律、资本主义社会发展规律；最后得出的结论，就是“两个必然”，即：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这就是马克思主义的社会历史观，马克思主义的社会革命论，马克思主义最崇高的社会理想。
改革开放以来，中国经济、社会持续快速发展，生机勃勃的中国特色社会主义在世界东方崛起，它有力地向世人证明，马克思主义不但能够救中国，而且能够发展中国。沿着中国特色社会主义道路继续前进，到本世纪中叶，中国基本实现现代化，那就“不但给占世界人口四分之三的第三世界走出了一条路，更重要的是向人类表明，社会主义是必由之路，社会主义优越于资本主义”。
《宣言》一般原理的实际运用以历史条件为转移，必须坚持马克思主义同本国实际相结合
《宣言》一般原理的实际运用以历史条件为转移。列宁说：“这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国。”同样，在中国既不同于西欧，也不同于俄国，因为中国的国情带有更大的特殊性。所以，毛泽东强调，马克思主义必须中国化。马克思主义中国化是一个过程。搞革命的时候要实现马克思主义中国化，进入社会主义建设时期以后，马克思主义需要进一步中国化。胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出，中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。
例如：《宣言》的一个基本思想，就是消灭资本主义私有制，这是《宣言》的基本原理、一般原理、核心思想，什么时候都不能怀疑和动摇。离开了这一条，就从根本上离开了《宣言》，离开了马克思主义。坚持这条原理，同时又要从中国实际出发来运用。如果我们只停留在“消灭资本主义私有制”这一句话，还是不能完全解决中国的问题。只有坚持这句话，又把这句话与中国实际相结合，找到一个中国社会主义初级阶段的基本经济制度，才算是真正解决了中国的问题。
所以，在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义；坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
《宣言》的理论内容也要与时俱进，必须根据新的实践丰富和发展马克思主义
马克思和恩格斯为《宣言》所写的7 篇序言，几乎每一篇都讲到对待《宣言》的具体结论，应当采取实事求是的、具体问题具体分析和与时俱进的科学态度，指出有些地方“已经过时”，“有些地方没有谈到”，有些新的经验需要总结，有些新的问题需要探索。
恩格斯说：“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械加以重复的教条。”马克思主义不仅必须同本国国情相结合，使之民族化（在中国就是中国化），而且必须同时代、科学和实践的发展相结合，使之当代化。邓小平说：“世界形势日新月异……现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义。”现实的社会主义如何建设、巩固和发展，又是一个崭新历史课题，要求当代的马克思主义者给予回答。
总之，实践告诉我们，老祖宗不能丢，马克思主义的立场、观点、方法、基本原理必须坚持，同时又要讲新话。新话既包括符合本国国情的新话，又包括符合时代特征的新话。我们必须以正在做的事情为中心，把坚持和发展马克思主义统一起来。我想，这就是我们对待《宣言》应当具有的科学态度。（摘自《中直党建》）
（作者：杨春贵）
