——读丹曾同志文章《谈死亡》有感

    对死亡问题的理解，我觉得丹增同志的认识实在是深刻；对廉政精神的倡导，我以为丹增同志的手法实在是高妙。

    丹增同志在其文章《谈死亡》（载2011年7月22日《云南日报》第10版）中用自然简洁的笔触，旁征博引、系统前面地阐述了自己的死亡观。笔者斗胆将其概括为三个方面：○1死亡始于出生。“死是生的影子，生和死是一对孪生兄弟……死亡是在出生时就开始了。”○2死是自然现象。人们不必畏惧死亡，而应顺其自然，坦然接受死亡。○3拥有坚定信仰者虽死犹生。

    在阐述了自己对死亡问题的深刻见解后，丹增同志以此为铺垫，娓娓道出了自己的人生观：懂得死亡规律，就不能迷信金钱万能、迷恋权力至上；就应该珍惜生命的价值，不争名夺利，而应埋头苦干；就应树立用“有原则的政治、付出劳动的财富、讲求道德的商业、提倡人性的科学、无私奉献的信仰”来维系社会和谐发展的工作观；就应节制过度膨胀的权力欲、功名欲。

    笔者以为，丹增同志撰写的《谈死亡》一文，不啻为一篇立意深远、思想深刻的“劝廉文”。首先，作者劝廉角度选择颇有新意。与一般廉政教育文章不同的是，作者不是直接进入廉政主题铺陈反腐倡廉观点，而是从众所周知却又非常敬畏的死亡问题切入，在阐述死亡是一种人人都无法回避的自然现象之后，“合理”地衍生出自己推崇的系列人生观。如文章谈到：“如果一个人懂得生是科学现象，活是文化现象，死是自然现象……还能迷信金钱万能，迷恋权势至上吗？”其次，作者的劝廉方式平和、理性，无“应该怎样怎样、必须如何如何”等“强制性语言”，为读者提供了思考选择的足够空间，产生了“润物细无声”的引导良效。如文中写道：“知道死亡的规律，就应该珍惜生命的价值……真正后人公认的名人精英并不全是活着的时候争名夺利的人，往往是在世时默不作声、埋头苦干的人……”、“人在功名利禄登峰造极、仕途畅达的时候，是不会想到死亡的，但这时往往离死亡越来越近。这时想到死是人人皆有的归宿，就可能减轻乃至放下名利富贵所铸成的许多人生负担与精神压力……”。第三，文章字里行间处处充满人生哲理，令人信服，叹为观止。如“争名之中损名、争利之中损利”、“复仇之心令人产生虚荣，悲伤之心使人产生灰心、恐惧之心令人产生死亡”、“你爱的东西，不一定都属于你的，不属于你的，你拼命追求，实际上就是痛苦死亡的追逐”、“报仇之心，令人畏惧死亡；失恋之心，令人蔑视死亡；荣誉之心，令人追求死亡；贪财之心，令人飞向死亡；悲伤之心，令人忘记死亡；只有平静之心，令人自然死亡”等等。

    总之，丹增同志的《谈死亡》一文是一篇不可多得的好文章。无论是领导干部、还是普通群众抑或纪检监察工作者，阅读该文后，对自己树立正确的世界观、人生观、价值观、工作观，均大有裨益！（作者：江鱼儿）