有道是：“高手在民间。”“大道至简。”现实的确如此，我父亲就算得上是一个典型。他几乎没有正式上过学，也从未跳出过所谓的“农门”，却无师自通上知天文、下知地理、中知人事，还会摇笔杆子写文章，即兴作打油诗。他的言论更是辛辣幽默、深中肯綮、明效大验，别具鲜明的个性特色，饱含朴素的智慧哲理——照他自己的说法就是“蛮理”。

  父亲的“蛮理”之一就是：“你想多吃，就会少吃；你想少做，就会多做；你想学刁，就会变蠢。”这句话貌似自相矛盾，但反经合义、立竿见影。如我上学时只顾贪吃贪玩，三日打鱼四日晒网，进入社会后因文化底子薄弱、没有一技之长，至今只能依靠出卖苦力勉强度日，收入与付出不成正比。二哥的遭遇更荒唐，本来他头脑还算灵活，学习成绩也不错，可就是老改不了酗酒、睡懒觉的恶习，以至于高考时因喝醉酒、睡午觉睡过了头耽误了入场，醉意阑珊、睡眼惺忪之际命运已经被改写。

  一心只想多吃、少做、学刁的后果，岂止是一个少吃、多做、变蠢得了？父亲在此基础上进一步发出警告：“因为偷懒害死人！”这句话显得有点夸张、危言耸听，但在我们的家族成员中果然有人不幸而言中。如三叔给人筑土屋，好几次因偷工减料，打夯时没有使足劲，在墙体中少放了牵条，导致房子尚未完工就先倒塌了，伤亡惨重。堂兄、堂叔也因图方便、嫌麻烦、违规操作，一个触电死于矿山，一个从石灰窑上坠落致残，一念之差、一举之误竟酿成了无可挽回的悲剧。

  父亲还有句常挂嘴上的口头禅：“放屁都有渣脉。”这句话乍一听有些费解，屁者，人之气也，五谷杂粮之气也，何来“渣”和“脉”之有？但细一想，屁终归是一种客观存在的气态物质，自有其质量、能量和可观测的特性，响屁虽不臭但有声息，臭屁虽不响但有味道，皆有迹可寻。记得小时候，我有一次偷吃别人田里的番薯被父亲发现，赌咒发誓就是不肯承认。“放屁都有渣脉，你以为番薯吃到肚子里了，就消灭了证据？”父亲冷冷一笑，一把捏着我的脖子按到水洼面上，一口满含着番薯渣碎的白沫刚一吐出，屁股上就重重的挨了他几脚尖。

  大哥担任村委主任不久，因经受不起清贫的考验和奸商的蛊惑，暗中挪用了村里的一笔公款，巧妙地在牛骨头下面藏了一车木头运往沿海。但他毕竟做贼心虚，一路上忍不住东张西望，在即将抵达目的地时终于引起了稽查人员的怀疑，不仅没收了全部货物，还被处以一笔巨额罚金。他趁着夜色回到村头小桥边，再也不好意思往村里走，一时糊涂竟想投河自尽。“放屁都有渣脉，你以为做了坏事没人知道？一死就能了之？顶才顶得住！”父亲突然一声大吼，神兵天降般出现在他面前。

  父亲的“蛮理”粗而不俗、蛮而有理，不经意间暗合了唯物辩证法思想，既能“惩前毖后”，还能“治病救人”。由此及彼、由家及国，父亲的“蛮理”同样适用。如一路飙升的“天价”民生消费品，一触即溃的“豆腐渣”工程，防不胜防的“地沟油”、“三聚氰胺”，前赴后继的“老虎”、“苍蝇”，哪一种反常的社会现象跟“多吃、少做、学刁”无关？哪一桩恶性的天灾人祸并非“偷懒”所致？哪一个贪腐分子不是自以为“穿着裤子放屁——很隐蔽”？如果继续放任颓废慵懒、弄虚作假、唯利是图的社会风气蔓延，一味压制端人正士、窒息忠言德音、掩盖是非矛盾，那可真是家将不家、国将不国了！

  岁月如流，人生几何，捻指间，父亲离开我们已有二十五个年头了，他的音容笑貌日渐模糊，但他的“蛮理”历久弥新，令我们家族受益无穷。如大哥奉公正己、两袖清风，后来虽然遭到官场小人打击、排挤，被迫辞职自谋出路，但通过多年打拼，没有“横财”、“夜草”照样在城里购买了一套新房，过上了安安稳稳的小康生活。二哥勤学苦练、自强不息，在同龄人一片“人到中年万事休”的哀叹声中，他奋力一搏，成功地从建筑工转型成了一名专业作家、社会科学研究学者。

  我也在尽力而为，争取在有生之年生存方式有所改变、生活质量有所提高，但更多的是寄望于下一代。我一遍又一遍地模仿着父亲的口气，照本宣科向孩子们复述着当年父亲对我说过的话，遗憾的是，我遇到了当年父亲所遇到的问题，他们未必能懂，未必愿接受。人啊人就是这样，必定要经一番挫折，才能长一番见识；必定要容一番横逆，才能增一番器度；必定要碰了钉子，才知道回头……

  （王新居）