张镇周，隋唐时舒州同安郡（今安徽省潜山县）人，他本是隋朝的功臣，以功授为金紫光禄大夫，但他没有死心塌地效命于那个残暴荒淫的隋炀帝，而是跟着同样是隋朝大臣的李渊一起打天下，被授为舒州都督。他就任舒州都督时为整治吏治而做的一件事情，被传为千古佳话。

舒州是张镇周的家乡，他上任前，先在自己家里命人买酒置菜，连续十天大摆宴席招待亲朋故友，并将金银绸缎分赠给大家，流着泪和大家告别：“今天我张镇周还能跟你们很高兴地喝酒，可从明天起就是治理舒州的都督，官府与百姓之间在礼节上是有阻隔的，不能再跟大家这样交往了，若亲朋故友犯法，我绝不徇私！”虽是短短几句言辞，入情入理，掷地有声。镇周上任后，严格遵守法令治理舒州，关心广大百姓疾苦而不偏袒亲族，不营私，不循情。在他的治理下，战后的舒州社会秩序很快安定下来，农业生产也很快有了发展，百姓得以安居乐业。

《资治通鉴》里记载了这个故事，并被列入传统蒙学丛书《龙文鞭影》，成为历代蒙童品德教育的典范。后又被编入《德育课堂》，再次将张镇周的楷模形象固定下来，成为教育后世士子的榜样。

张镇周之所以成为千载楷模，是因为他做人为官通透明亮，情理有别、公私分明。

“以舒州人而为舒州都督。诚非易易。守法则伤情。违法，非礼也。伤情，亦非礼也。镇周先就故宅欢宴亲朋十日，复分赠金帛。临别又以礼隔泣告之。情深矣，法彰矣，礼尽矣。”

诚然，本地人当本地官，必将要面对的乡亲邻里、叔伯堂宗、扯不断叙不完的七大姑八大姨、发友、故旧，是不争的事实，乡情、亲情、友情时时都会渗透在他的每一个时刻的每一个空间。他们中自然也不乏有通情达理、安分守纪、严格自律的忠实纯良，但谁又能保证不会因张镇周的出现而萌生一些恃强凌弱、鱼肉乡民、为非作歹的青皮无赖呢？期望着治理好饱经战乱的家乡故里，给他所治的州郡百姓以和平安宁，从而报答朝廷对他的信任。他能做的最好办法便是未雨绸缪，发乎以情、施之以义，晓之以礼、明之以法。为他的至亲好友、知已故交敲警钟、打招呼，为自己在家乡顺利施政铺起了一个没有干扰、没有障碍、没有沟壑的通道。

但他绝不是那种一朝为官六亲不认的势利小人，他讲亲情、讲人情，他可以将朝廷赏赐他的财富毫不吝啬地赠送给亲朋好友，但他更看重法理、更重忠于职守，决不允许亲情冲击法理，从而影响到他的吏治。他采取了先尽亲情后执国法的做法，将二者分得清清爽爽，这使一切想通过亲情友情拉关系走后门的人断了念头，也让钻空子、抓把柄的人无机可乘、无话可说。

这种凛然正气，使犯罪分子不敢轻举妄动，境内大治。如果张镇周不是这样做，而是把人情关系个人利益与执法掺和在一起，比如在煤窑里有股份、歌厅里有好处、派老叔小舅当差、以老婆名义受贿、吃拿卡要等等，执起法来就不免通风报信，下不了狠手。那么，无论走多少次“严打”“整顿”的过场，还是无济于事，该乱的还得乱。已身不正者，焉能正人？

古人云：“读书不学王安石，治郡当如张镇周。”张镇周对后世的影响是无法估量的，他的那种吏治作风代代相传成为士人做人为官的楷模。可见，都督张镇周深入人心的不是他的权威，不是他的官位，而是他从自己做起的自律、严明的人格魅力。（安徽省潜山县纪委 徐翀）