清廉而不贪，是人们的期盼，更是为政者及家人的福分。《楚辞·招魂》说：“朕幼清以廉洁兮。”王逸对此注释：“不受曰廉，不污曰洁。”廉洁的人为无所求而快乐，贪婪的人为物欲不能满足而忧伤。
 

    庄子说：“其嗜欲深者，其天机浅。”——食、色、其他的金钱物质享用，都是“嗜欲”。一个人如果欲望太多，他就缺少智慧与灵性，就会蒙受损失。因此，应努力做到去嗜欲以养心，寡酒色以清心，诵古训以警心，悟至理以明心。
 

    “麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡”。贪则昏，不谙事理，不讲情感，徒生烦恼，失去理智；贪则偏，只知其一，不知其二，以偏概全；贪则失节，不讲礼义廉耻；贪是隐形杀手，贪则自毙，这是必然结果。
 

    商代太师箕子（纣王叔父），有一次发现纣王用上象牙筷子，敏锐地预测到必然要配用上犀牛角、玉石做的杯子，必然要吃山珍海味，必然要盖楼堂阁馆。箕子说：“吾畏其卒，怖其始。”害怕它的萌芽，会带来祸害。如同箕子所料，过了不久，商纣王开始贪图享乐，建造了肉林、酒池，让成群的男男女女赤身裸体追逐戏耍，……骄奢淫逸至极，导致商朝灭亡。
 

    陆游诗云：“利欲驱人万火牛。”意谓在欲望驱使下，人就像有万条“火牛”在屁股后面顶撞着，疯狂地奔逐，拼命地追赶，哪怕是豁出命，也不在乎。用这种情境来描述贪欲，也是比较贴切的。
 

    “火牛”是古代的一种军事进攻方法。战国时期，齐将田单集中了一千多头牛，牛角上缚以利刃，牛尾系上易燃物，聚集五千壮卒，各执利器跟随牛后，驱向军营中，点燃牛尾上浸油的扫把，牛群激烈奔逐，角刃所触，非死即伤，敌军惨遭败绩。
 

    贪污腐败是个顽症，即使在康乾盛世，仍有索额图、明珠、和珅这样的大贪污犯。“对景伤前事，怀才误此身”。和珅在自缢前如是说，可惜他理悟的太迟了。
 

    近些年，职务犯罪群体性特征突出，采用内部串通、内外勾结的方式合伙密谋，联手作案，包括亲朋联手——家庭性特征明显，有“全家上阵型”，有“夫唱妇随型”，有“情人、兄弟合伙型”。离退休前“捞一把”，属于“晚节不保”型，已到天命之年，拉了半辈子车，仕途到了尽头，赶快“捞一把”，结果走向坠落，身陷铁窗，拿金钱买刑期，一失足则千古恨。
 

    从以上情况来看，违法违纪者不是智力低下，而是都有一种贪婪心理、攀比心理(怕吃亏)和侥幸心理。这种过度的欲望会给人带来烦恼，带来灾祸。贪是万恶之首，贪欲必须遏制。
 

    一名犯罪领导人员在忏悔书上写道：没钱的时候，总想有钱，可一旦有了钱，也就添上了心病。从贪污公款以后，我的心一直就没平静过，我就像一只惊弓之鸟，一天到晚总觉得紧张和不安。我见不得庄严的警徽，听不得尖利的警笛，就连电话铃一响都感到紧张不已。领导一找我谈点什么事，我的第一反应首先是，是不是我的事儿犯了？但心存的侥幸心理，还是堵死了我的退路，使我在犯罪的深渊里越陷越深……
 

    在看守所里等待判决的日子是难熬的。在冰冷的牢房中，我与一些大镣加身的死刑犯关押在一起。几乎每隔一段时间，我们中就有被拉出去再也回不来的，我知道，那是执行死刑了。我也知道自己贪污近百万，下场比他们肯定也好不到哪里去。我就是这样天天在悔恨和恐惧中度日如年地煎熬着。直到这时，我才感觉到没有钱的日子尽管不风光，但自己却还是个堂堂正正的人，而不义之财只会使人最终变得像我这样人不人鬼不鬼。
 

    人生最大的烦恼和痛苦，不在自己拥有得太少，而在自己贪欲过多。总是奢求，期望值太高，贪欲过度，犹如区区小蛇想吞掉西双版纳象群一样可笑。而放纵贪欲这匹野兽比冲出笼子的老虎还可怕。话说得重一些，放纵贪欲而不从正道弄来的钱财，那是凶钱，是送人走上黄泉之路的“冥钱”。老子说：人富贵了，就容易产生骄奢淫逸的心理，反而容易犯错误。此时应把富贵看得淡一些，要有几分山林雅趣。
 

    “以人为镜，可以知得失”。少数领导干部蜕变为腐败分子和反面教员，应当成为全体党员及领导干部明断得失的明镜。应当用这面镜子照一照自己，检查一下自己，是否放松了学习和世界观的改造，是否只讲人情不讲原则、只讲关系不讲党性、只讲义气不讲正气，树立正确的权力观、利益观，珍惜工作岗位、个人名誉、家庭幸福，增强拒腐防变能力。
 

    贪得的人，身上富有了，内心却还有那么多的不知足；知足的人，身上或许贫穷，内心却很知足。经常感到知足，才能真正享受生活本身的幸福和快乐，才是真正富有的人。正如一首诗所言：“心安茅屋稳，性定菜根香。世事静中见，人情淡始长。”
 

    无形的财富比有形的财富更为重要。快乐并不是拥有很多，而是倍加珍惜拥有的，懂得享受拥有的。应努力做到去嗜欲以养心，寡酒色以清心，诵古训以警心，悟至理以明心。
 

    领导干部要培养有益身心健康的情趣，把好兴趣关。生活情趣可不是小事。对自己的兴趣、爱好、习惯不能恣情放纵，而应当把它与官德的修养联系起来，对有利于官德修养的则育之，不利于官德修养的则弃之，介于有利与不利之间的则节之。
 

    清正廉洁是赢得民心的重要法宝，也是党的干部永葆先进性的本质要求。职务意味着责任和义务，也意味着奉献和牺牲。因此，党员干部除了用权力为党和人民办事、正当享有自己的一份利益外，决不能用自己手中的权力谋取不正当的利益。一定要经常思虑自己的责任，靠党性来调节自己的欲望，保持清廉本色，远离职务犯罪，不辱党和人民赋予的神圣使命。正如薄熙来所说，在有限的人生，“多做好事，少做错事，不做坏事”。(作者:  于立志)