曾经读过《贞观政要》中一篇题为《贪鄙》的著名文章，讲的是唐太宗李世民通过四方面的“算账”，对大臣们进行“反腐教育”，告诫官员们要廉洁从政。
 

    一是算经济账。贞观二年（公元628年），唐太宗对左右大臣说，贪官们无不爱财，其实他们并不懂得应当怎样爱财。就拿五品以上京官和地方官来说吧，俸禄都很优厚，一年所得，数目很大。若受人贿赂，不过数万，一旦败露，官职、俸禄全被剥夺。这岂是懂得爱财？上算吗？唐太宗善于设身处地为官员们着想，从他们的切身利益出发，教育他们爱财要取之有道，要通过合法途径取得，靠合法收入——俸禄就可以生活得很好；如果有非分之想，贪得无厌，就可能落得“一朝彰露，禄秩削夺”的下场。从官员的私利来说，也是很不划算的事情。
 

    二是算政治账。同年，唐太宗还给大臣们讲了两个故事，一是《水经注·沔水》中记载的战国时代蜀国国王因为贪图黄金而招致亡国的故事；二是《汉书·酷吏传·田延年传》中记载的汉代担任大司农职务的田延年因为贪污3000万钱被揭发而自刎身亡。讲完了这两个故事，唐太宗算起了政治账，他说，主（国君）贪丧国，臣贪亡身。像蜀国国王和田延年这样的人，在历史上真是数不胜数啊！现今我要以蜀王为镜，你们也应当以田延年为前车之鉴，不学他们的样子。唐太宗用历史上的真人真事，讲述了主贪丧国、臣贪亡身的道理。大臣们听了，自然警钟长鸣、警弦紧绷。
 

    三是算家庭账。唐太宗告诫官员，站得正，才能立得稳。如果有贪欲，倒霉的就不仅是贪者个人。 “贪者败类”，贪者一人，会贻害很多人。从大处讲，会殃及一国；从小处而言，会殃及家庭、家族。大丈夫岂能因一时贪图财物，而害及身家性命，并且使子孙后代在人前抬不起头来？唐太宗算的家庭账言简意深，没有官话，没有说教，没有皇上对臣下的训诫口气。今天读来仍感亲切，颇有教益。
 

    四是算健康账。贞观四年，唐太宗又给王公大臣们上了一课，是从心理学的角度谈反贪。他说，贤者多财损其志，愚者多财生其过。钱财过多未必是好事。如果徇私贪浊，不但败坏法纪，而且损害百姓。纵然事情没有败露，内心岂不经常忐忑不安？人老是处于恐惧状态，惶惶不可终日，时间长了，是会得病的。因贪赃而恐惧，因恐惧而致死，这样的事不是没有。你们应当好好思量我这些话。唐太宗给贪官们把脉把得很准，他知道贪官们心里在想什么。唐太宗通过为官员们算健康账，是会引起在场的王公大臣们震撼的——无论他们是廉是贪。
 

    唐太宗一而再、再而三地结合历史经验教训，结合官员们的心理进行有针对性的、经常性的“算账”促廉教育，取得了很好的效果，贞观时期也成为中国历史上政治较为清明的一个时期，他们从统治阶级的根本利益出发，以隋亡为鉴，密切地注视着民心、民情和民意，紧紧地团结周围的文武大臣，先后实行了一系列比较开明的政策：减少苛捐杂税，不过分奴役和压迫农民；严惩贪官污吏，奖励功臣良将；重视科举取士，选拔统治人才；革除弊政，励精图治；善于倾听不同意见，不断改进统治方法，等等。在短短的数年时间内，取得了显著的成绩，经济和文化也随之得到较好的恢复和发展，出现了所谓“路不拾遗，夜不闭户”的良好社会风气。史学家们把这一段历史时期誉之为“贞观之治”，成为后世治国的样本和典范。
 

    唐太宗时期离我们已经一千三四百年了，那个时候的古人尚知道通过算账对比，促进官员廉洁自守，我们现在的共产党人不更应该好好算算这清廉账吗？我们要比古人做得更好，也应该比古人做得更好。就目前情况看，我们的官员应当比他们想得更远、看得更高，努力在“六心”上下功夫：
 

    “忠心”为事业。中央领导曾告诫我们，要立志做大事，不要立志当大官。这是为官的基本认识，若是把握不好、掌控不住，就可能投机钻营、以是否升迁重用作为衡量成功的标志，有此心之人是肯定不可能真正对事业忠心耿耿，也就必然走不好为官之路。对已经走上了仕途，特别是走上领导岗位的人来说，没有人不希望自己的政治生命之树常青。那么，对政治生命的最好珍惜，就是遵党纪守国法树忠心。
 

    “公心”做工作。为官既是指挥者，也是工作者。应当避免脱离实际的“指手画脚”、脱离现实的“高谈阔论”，应当保持踏踏实实、勤勤恳恳的工作作风，公而忘私、先公后私的高尚情操，做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，坚持原则，秉公办事，不徇私情，不搞亲疏，不以权谋私，不以权谋利，清白为人，清廉为官。这样，才能逐步成为上级信任、下级支持、群众拥戴的好公仆。
 

    “善心”向群众。全心全意为人民服务，不是一句口号，是我们一生为之奋斗的目标。水能载舟也能覆舟，浅显的道理人人都懂，但未必每个官员都能深刻理解。否则，就不会出现那么多欺压百姓、鱼肉群众的恶官权霸了。缺乏对民众的善心，就是缺失对民心的看重，就是缺少对基础的认识。任何时候，没有群众的支持，不仅事业难成，就是权力也难存。历史的教训很多，忘记了过去是背叛，忘记了群众更是灾难。
 

    “爱心”看亲情。共产党人不是苦行僧，不是不讲人情世故，但不能搞庸俗的拉拉扯扯，不能要低级的金兰结义。若想真正为家人好，为朋友好，就必须公私分明，不拿原则作交易。要知道，违法乱纪得来的东西，不仅不是是幸福的保障，却往往是杯具的开始。毕竟，一念之差的背后，接踵而至的是牢狱之灾，什么美好亲情、什么甜蜜生活都将化为泡影，随之而来的很有可能就是妻离子散、家破人亡。没有“大爱”，就难有长久的“小爱”。
 

    “清心”待名利。我们承认，人在红尘，风软花香。可以说，诱惑无时不在，无处不有：名利的诱惑、金钱的诱惑、声色的诱惑、美食的诱惑，如此等等，不一而足。知足常乐，才能身有平安；淡泊名利，才能心有宁静。作为领导干部，阻击欲望，拒绝诱惑，乃为人处世、当官用权的重要一环，不可等闲视之。侥幸心理、攀比心态，贪婪心情、虚荣心境，是名利场最大的祸根，也是我们最需要把握的关键。
 

    “良心”对自己。组织上培养一个干部很不容易，结果你却自己把自己打倒了，这怎么对得起组织，对得起人民，对得起家人！即使有的腐败分子能隐藏一时，没有暴露，但作贼终究心虚，提心吊胆，惶惶不可终日，每时每刻受道德和良心的审判，这样活着有什么意义？！良心是为人的基本道德准则，更是为官的素质基础。出卖良心的人，不仅不能为官，就是做人也是一种失败、一份悲哀。
 

    虽说有“六心”未必就是好干部，但没有“六心”者绝对不可能是优秀公仆。要成为适应新时代的合格官员，还必须要把好“权力关”、“名利关”、“操守关”；坚持“慎始”、“慎微”、“慎独”、“慎终”，走好人生每一步。唯如此，才会在利益上合算、在法纪上不败、在良心上无愧，于公于私都有益。
反腐倡廉，贵在踏实实践，贵在长期坚持。懂得算账，能知利弊；把握“六心”，能明方向。