武汉环卫工许服英清扫路面时发现一个手提包，里面装着3300元现金和一些私人物品。她沿路寻找失主，竟先后有十余人围观冒领，甚至有人直接伸手过来试图翻包。许服英担心被抢，便联系了城管局，在他们的帮助下，终于找到了手提包的失主。

    一边是拾金不昧、物归原主；一边是心存贪念、伪装欺骗——那些冒领者此时的行为，让诚信、道德情何以堪？！这个手提包装的，不止是3300元现金，还有“道德、诚信、做人的本分……”。它像一面镜子，折射出环卫工许服英的“美丽”，又毫不留情地照出冒领者的“丑陋”；它是一面放大镜，将社会诚信与道德的切片“放大”展示在公众眼前。

    现实中，冒领的现象并不少见，诚信确也时有缺失。究其原因，诚信教育的“断档”首当其冲：眼下，除了校园的诚信教育还在课堂进行着，社会的“诚信再教育”可以说已经是长期滞后。试问，当诚实的孩子踏入社会后，整天耳闻目睹以欺骗虚伪之为能事，抑或反而因为讲诚信而百般受挫，这样的环境和氛围，如何让他继续坚守心灵净土？

    要巩固整个社会的互信互助，填补这一“断档”、探索建立有效的公民诚信教育与约束机制势在必行。笔者不禁想起江苏省睢宁县提出的“好人”评级制度，即将公民生活的各个方面统一引入大众信用征集系统，借此给每个人打出“信用分”。如，被表彰为“招商引资、平民英雄”，可加20分；恶意欠缴电话费，该扣20分。当地县委书记曾作出解释，称此举就是要在社会形成“一处守信，处处受益；一处失信，处处制约”的环境。有人称此为社会诚信建设的创新，也有人指责其是公权力的越位。尽管褒贬不一，然而笔者认为，这恰是诚信建设需要的正面能量——诚信引起了公众越来越多的关注，并且，围绕重建诚信这一主题，人们已经开始了探索。

    我们也庆幸，这个社会不乏许服英这样的“诚信卫士”。许服英家里并不富裕，丈夫在武汉纸坊打工，孩子还在读高三，3300元相当于她3个月的工资收入。然而她却坚持：“就是33000元，我也不会拿！”

    东西可以冒领，但诚信和道德永远冒领不来。对整个社会来说，诚信是人际关系的基础，是社会道德的“润滑剂”，是维护和谐的“营养液”。同样的，对个人而言，诚信也是信念支撑，是精神财富，是幸福感的源泉。对于这一“珍贵品”、“急需品”，既要靠科学的社会诚信体系“培育”、“激励”，更要靠我们每一个人坚定对诚实和社会公德的信仰，自我提高、自我约束，用换位思考化解狭隘的自我、增进彼此的理解。唯有此，才能众人拾柴，一齐用诚信和道德的火焰，温暖人心。（巢江淮）