“去年1月，袁厉害收养的孩子，在自己家烧死了7个，烧伤了1个，这是我们长期漠视群众疾苦的恶果，能不愧疚？！”
 

“两箱酒，价钱超过农民一年收入，茶叶几百块一斤，够贫困学生花半年！过去习惯了，现在觉得有负罪感……”
 

河南省兰考县委常委班子专题民主生活会上，很多同志在自我批评中表达了愧疚感和负罪感。对共产党人来说，认清自己为了谁、依靠谁、我是谁；端正政绩观、利益观、工作观，心中不能没有愧疚。
 

愧疚感是一种清醒。凡清醒者，才能不迷向、不偏航，永不自满、永不懈怠。愧疚感是一种敬畏。凡敬畏者，才能心有所怕、行有所规，执政为民、公权为公。愧疚感是一种自责。凡自责者，才能查漏补缺、亮丑正容，自我革新、自我完善。愧疚感是一种自励。凡自励者，才能勉励自我、振奋精神，不惧艰辛、为民办事。
 

无论是古之清官廉官，还是今之优秀党员干部，无不常存一种愧疚之心。故而，便有了高适当县令时的自责：“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人”；便有了韦应物当太守时的不安：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”；便有了毛泽东秘书田家英的自警：“一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心”；便有了革命元勋董必武的自励：“新功未建愧高座，老本无多早啃完”。
 

有哲人云：大抵人稍存愧疚之意，便是载福之器、入德之门。反之，便会迈上违纪之路、堕落之途。现实生活中，有的人恃才傲物，狂妄自大，自诩“老子天下第一”；有的只讲组织对不起自己，不讲自己到底对单位做了多大贡献；有的公私不分、公款私用，假公济私、损公肥私；有的自我吹捧，大言不惭地表扬与自我表扬，明目张胆地伸手索官要权；还有的铺张浪费，搞“一根烟一斤油，一瓶酒一头牛，一顿饭一栋楼”那一套。诸如此类，探究起来，都有一个共同的原因：缺少愧疚感、负罪感，不知道自己“姓甚名谁”，不知道权从哪里来，又将用到哪里去。到头来，不是被群众所唾弃，就是为党纪所不容。
 

在深入开展群众路线教育实践活动的当下，党员干部应有的愧疚感，说到底就是对群众的感情问题。焦裕禄为了不让群众逃荒，不顾病痛的折磨发展生产，从不懈怠；杨善洲为了回报乡亲，22年植树造林，从不言苦。正是这种血浓于水的干群关系、干群深情，让他们把老百姓放在心中最高位置，急群众所急，忧群众所忧，想群众所想，盼群众所盼。
 

常怀愧疚感，就是要坚持“吾日三省吾身”，认真对照理论理想、党章党纪、民心民声、先辈先进这“四面镜子”，接受精神的洗礼，保持清醒的头脑，坚守心中的信念，真正明白入党为什么、当官干什么、身后留什么。
 

“焦书记去世50年了，兰考没有根本上改变面貌。现在再苦再穷，比焦书记那时候好多了，为什么群众对我们不满意？为什么我们会在作风上脱离群众？”兰考县委常委们的“兰考之问”深刻地提醒我们：仅有愧疚感还远远不够，更要有弥补愧疚、造福群众的实际行动。“干一寸胜过说一尺”。踏踏实实、兢兢业业、勤勤恳恳为群众服务，不仅脸好看，更要事好办；不仅“为官不易”，更要“为官有为”。如此，党员干部才能少些负罪感，多些欣慰感；少些愧疚感，多些成就感。（桑林峰 杨茂林）