随着社会的发展，世界经济复杂化程度的不断加深，世界变迁给中国带来“三大机遇期”，既：处于大国格局调整的上升期，处于国家软实力的拓展期，处于所要面临的安宁期；带来“四大挑战”，既：西方国家从没有放弃对我国西化分化；我国维护国家安全和领土主权；我国对周边国家经济影响进一步扩大的同时，又要面临政治友国孤立的一面和我们软实力上升的同时，周边国家舆论环境的复杂化。要利用好这些机遇和应对当前这些挑战，我们领导干部就应该具备具有全面系统的知识结构综合素质和综合修养。应该具备以下“三种层次的知识”和“六种修养”。

    三种层次的知识：

    第一种层次的知识是专业知识。必须具备所从事的职业的专业知识，熟练掌握、精通与工作相关的业务技能技巧技艺，这是最基本的素养。

    第二种层次的知识是相关的政治理论、法律规定和政策知识。一定要具备、准确把握从中央到地方高度统一的政治理论、政策方向、重大决策、部署、决定、决议及相对应的法律法规知识。这是一位合格领导干部应该具备的根本性素养。

    第三种层次的知识是拓展性知识。拓展性的知识就是要求我们领导干部要系统性的学习一切社会知识，包括天文、地理、历史、自然科学、哲学、心理学、公共礼仪、社会交往艺术、音乐、国学、一些历史名人的自转、著作及牢记其思想精髓，一些社会论谈、评论文章等一切与社会发展息息相关的国内外文化知识，这是一位优秀领导干部应具备的必要性素养。

    六种修养：

    第一种修养是思想修养。思想决定方向，方向决定出路，思想是一个人言行举止的总设计师，有一个好的思想你才算是一个身心健康的人，你才会在生活工作中做到不偏不倚，方向正确，但随着社会的发展，世界经济的复杂化，思想会受各种不良现象的影响而被渐渐腐蚀，这就需要我们领导干部加强学习，在实践工作中不断磨炼我们的意志，提高我们的思想修养。“上善若水、厚德载物”是国家公务员最高的思想境界，是树立科学的世界观、人生观、价值观、人文观的最高价值理念，我们领导干部就应该象水一样利万物而不争，全心全意的为人民服务，作人民的公仆，不断的提高党性修养，应该牢记“水能载舟，亦能覆舟”历史警句。“德才兼备，以德为先”是我们党一贯的选人用人标准，德性好，党性高，我们的思想才会好，我们应该不断的加强党性修养、道德修养，不断提升我们的思想境界。

    第二种修养是文化修养。一个合格的领导干部除具备较强的工作业务知识素质外，应该具备一定的文化修养。这里的文化修养不仅仅体现水平有多高，能力有多强的一种工作表象，而是这个人综合素质的体现，是智慧的顶尖，是由内到外文化气息的释放，是一个人迎面走来的风度，是一个人简单的微笑，是一个人弯腰捡垃圾的一个简单姿势和动作，是一种被文化熏陶所感染的一种力量，一种张力；她就象空气一样，无处不在，是一种养成了的习惯，是一种内涵的外露，是一种气质的散发，是一种心灵的锤炼。

    第三种修养是性格修养。领导干部应该提倡“两个务必”修养。“务必保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风。”这是毛泽东提出的人生之最，是一部人生宝典，是后人完善自身修养，取之不尽用之不竭的人生财富。也许在战场上你是一个勇士，而在面对自己的时候，切是一个懦夫，一个抵抗不了诱惑而贪婪的人。这就是性格修养的问题，“性格决定命运”这句话一点不错，好大一部分工作，不是单纯考领导干部的能力，而是考领导干部的一种素养，一种素养到亲和力、凝聚力、影响力的转化，看其是否能沉得下来，具备一颗“沉淀”的心，一颗“包容忍耐”的心和“感恩的心”，感谢社会、朋友和亲人，甚至更要感谢那些以你为敌，给你带来伤害的人，因为除了鼓励鞭策外，这些是磨炼你成长成熟的最好良药。老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，意思就是,祸福之间并没有绝对的界限，而是可以互相转化的，这就要求我们领导干部在对“祸”与“福”时，要有良好的心态，淡然处之。

    第四种修养是大气修养。这里的“大气”是领导干部的一种度量，一种气量,“宰相肚里好撑船”，度量、气量有多大，就决定着对此项工作的一种张力，尤其表现在识人用人上的给力，领导干部具有一双识别人的“慧眼”，把“德才兼优”的人用到重要工作岗位上来，用好了人，就会给工作带来生气、活力，促进工作的发展，反之，就会滋生不良的风气，阻碍工作的发展。识人选人之后，就是大胆用人了，对好的德才之人我们要积极支持其工作，树立一种风清气正的良好工作氛围，当然，树立“大气”思想，而不是“霸气”，“霸气”是庸俗无味的，大气是具有文化气息的，是要有否定自己眼见和谋略的雅量，古代大思想家、大教育家孔子“不相信自己的眼睛和心思的故事”，就说明了孔子具有否定自己的雅量。

    第五种修养是求真修养。这里的“真”，是涵盖世间万事万物的一种真实、本源的东西。包括真理、真人、真事、真情、真诚、真心等等一切真实存在或符合事物发展规律的万事万物。首先做人要“真”。为人处事要实实在在，对待万事万物都要真心、真诚，无论何时、何地、做何事、对何物都要表里如一，而且要能自律，法国思想家孟德斯鸠说：“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”做一个真正的真实而不戴任何面具的自我，坦然对待一切，始终保持自尊、充满自信、树立自强。要恪守信义，讲究一诺千金、言出必践的道德信义，老子强调要“信善信”，就是要遵守信义，重视诺言，不轻易许诺，一旦许下诺言，就言出必行。孔子一生所倡导的封建道德标准也包括“信”。其二做事要“真”。无论做什么事都是要在法律法规规定的范围内，用科学的方法指导运用，不懂就求教，不要脱离实际，好高骛远，想当然的去做一些不必要损失或一生无法挽回的事。

    第六种修养是为民修养。听君一席话，胜读十年书。在参加云南省纪委纪检监察干部云师大3个月的脱产学习期间，大律师马军在回答学员提问“怎样做算是一名合格的领导干部”时说：“做好2个前提，一是在法律法规允许下，二是为人民群众的利益的情况下，大胆去做”。可以说，在当今全球化的发展环境下，再完备的法律都是有缺陷的，这就要靠我们的道德，靠我们的良知，靠我们的修养来解决完成一些影响群众生产生活的困难问题，民以食为天，只有作风好，帮群众解决一些实际问题，才能迎得民心，治理天下，促进社会的和谐稳定。当然，这里的为民思想也包含清正廉洁思想，一位名人对孔子“驰骋田猎，令人发狂；难得之货，令人行妨”解释为：沉迷于骑马打猎，会使人精神疯狂；贪图金银珠宝，会使人行伤德败。说明了欲望对人所产生的负面影响。这就要求我们领导干部要提高自身的道德修养，真正的学会判断和驾驭欲望。（作者：王书艳）